מידי פעם בפעם אנו שומעים רבנים וגדולים המנסים לפרשן מצב כזה או אחר הקורה בעם, גשמים שנעצרים בגלל חוק גיוס, גזרות ופורענויות בגלל חפירת קברים, אסונות בגלל מזוזות פסולות, חוסר שלום בית בגלל כתובה "פסולה" ולאחרונה הגדיל מחזיר בתשובה אחד לתלות פטירתו בטרם עת ממחלה של רב אחר, בגלל שחלק עליו ויצא נגדו.

וכמו רבים אני תוהה ושואל מי שמכם? בלעם הרשע אמר על עצמו "ויודע דעת עליון" הגמ' אומרת השתא דעת בהמתו לא הוה יודע דעת עליון יודע?! (סנהדרין ק"ה).רבנים המתיימרים לומר אמירות כאלה מוחלטות חוטאים בכפליים, החטא הראשון חטא היוהרה שהם כביכול הגיעו למדרגות גבוהות כאלה לדעת רצון ה' ופועל מעשה ידיו, והחטא השני שהם גונבים דעת הבריות להטעותם בכאלו...

נכון שאמרו חז"ל אם ראה אדם יסורין באים עליו יפשפש במעשיו (ברכות ה), הפשפוש הוא חובת כל אדם ואדם כפרט, וגם נכון בהחלט שיש מצות תוכחה של רב לבני קהילתו ועדתו, אבל התוכחה היא כללית ולא באה כביכול להסביר ולהטעים על מה ולמה עשה עשה ועושה ה' ככה.

אין מי מאתנו שיודע חשבונות שמים, ומרי דרזין ובעלי קבלה אמתיים ספו תמו בדורנו, והאומר אחרת שקרן הוא. האמירות המתמיהות הללו כשהם מתפרסמות בתקשורת "החרדית" ומשם מתגלגלות מהר לתקשורת החילונית הכללית, ולאוזני כאלה שהם רחוקים מתורה ויראת שמים, מזיקות יותר משהם מועילות שמות ללעג תורה וחכמיה, וגורמות בסוף רק לחילול ה' . לא כך נהגו רבותנו בכל הדורות.

על זה ועל כגון זה נאמר "חכמים היזהרו בדבריכם" (אבות א)....

קטגוריה: דעות

תגיות: הרב חיים אמסלם, נגד רבניםשיודעים