אדם שלא נפקד בבנים, מהלך לסטייפלר לקבל ברכה,הרב אמר לו אם תראה אדם שביזו אותו תקבל ממנו ברכה ואז תזכה לבנים,וכך היה הוא פגש רב שבא לקדש באיחור וממש שפכו את דמו ביזיונות,ואז קיבל ממנו ברכה וזכה לישועתו

הֶאֱרַכְנוּ לְעֵיל שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם הֻשְׁפַּל וְנִדְרַס עַל יְדֵי מִי שֶׁהִשְׁפִּילוֹ וּבִזָּהוּ, וְלִבּוֹ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שָׁבוּר וְנִדְכָּא זוֹ סְגֻלָּה שֶׁתִּתְמַלֵּא מִשְׁאֶלֶת לִבּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ גַּבֵּי הָאִמָּהוֹת וְעוֹד, וּמִכָּאן נֵדַע מַעֲלַת הַבִּזְיוֹנוֹת וּסְגֻלָּתָן, שֶׁכַּאֲשֶׁר מַשְׁפִּילִין אָדָם בַּעֲבוֹדָתוֹ, בְּחֶבְרָתוֹ, בְּמִשְׁפַּחְתּוֹ וְכַדּוֹמֶה, יִשְׂמַח בְּבִזְיוֹנוֹתָיו כְּמוֹצֵא שָׁלָל רַב. וְכַיָּדוּעַ מֵהָאֲרִיזַ"ל וְהָרַמַ"ק (תומר דבורה פ"ב) שֶׁיּוֹתֵר מוֹעִיל קַבָּלַת הַבִּזְיוֹנוֹת מֵאֲחֵרִים, יוֹתֵר מִכָּל הַסִּגּוּפִים שֶׁבָּעוֹלָם, וַהֲגַם שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם עֲווֹנוֹת וּנְחוּצִים לוֹ הַסִּגּוּפִים לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹתָיו - סִגּוּפֵי הַבִּזְיוֹנוֹת מְכַפְּרִים יוֹתֵר מִן הַכֹּל.
וּמוּבָא בְּסֵפֶר "קוֹל בּוֹכִים" (איכה ג, ל) בְּשֵׁם הָרַמַ"ק (והביאו השל"ה הק' יומא פ' דרך חיים אות עא) שֶׁאִם הָיוּ בְּנֵי אָדָם יוֹדְעִים טוֹבַת הַבִּזְיוֹנוֹת הָיוּ מְחַפְּשִׂים אוֹתָם בַּשְּׁוָקִים וּבָרְחוֹבוֹת... וְכֵן מָצִינוּ בִּגְמָרָא תַּעֲנִית (כד ע"א) שֶׁרַב נַחְמָן וְרַב פָּפָּא גָּזְרוּ תַּעֲנִית עַל הַצִּבּוּר מִפְּנֵי עֲצִירַת הַגְּשָׁמִים וְלֹא יָרְדוּ גְּשָׁמִים, וּכְשֶׁנֶּחֶלְשָׁה דַּעְתָּם מִכָּךְ - יָרְדוּ גְּשָׁמִים, הֲרֵי שֶׁמַּה שֶׁלֹּא הוֹעִילָה הַתַּעֲנִית וְהַתְּפִלָּה - הוֹעִילָה חֲלִישׁוּת הַדַּעַת. וְזוֹ סְגֻלָּה כְּמוֹ כֵן לְחַיִּים אֲרֻכִּים כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא כָּל הַמַּעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיו מַעַבִירִין לוֹ עַל כָּל פְּשָׁעָיו וְכִמְסֻפָּר בַּגְּמָרָא (ר"ה ט"ז) שֶׁבִּשְׁבִיל מִדָּה זוֹ שֶׁהָיְתָה בְּרַב הוּנָא הֶאֱרִיכוּ לוֹ יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו, וְאַף לְאַחַר שֶׁחָלָה וְעָלְתָה נִשְׁמָתוֹ הֶחֱזִירוּ לוֹ נִשְׁמָתוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁהָיָה מָחֳלָן וְסַלְחָן וְאֵינוֹ מַקְפִּיד עַל שׁוּם אָדָם בְּשׁוּם דָּבָר.